TV apraide veicina interesi par daudziem artefaktiem

Neraugoties uz COVID-19 pandēmiju, arvien vairāk apmeklētāju dodas uz Sanxingdui muzeju Guanghanā, Sičuaņas provincē.

Agrās rīta iebraucēji bieži jautā pasākuma norises vietas jaunajam administratoram Luo Šanam, kāpēc viņi nevar atrast sargu, kas viņiem parādītu apkārtni.

Muzejā strādā daži gidi, taču viņi nav spējuši tikt galā ar pēkšņo apmeklētāju pieplūdumu, sacīja Luo.

Sestdien muzeju apmeklēja vairāk nekā 9000 cilvēku, kas ir vairāk nekā četras reizes vairāk nekā parastā nedēļas nogalē.Biļešu pārdošanas apjoms sasniedza 510 000 juaņu (77 830 USD), kas ir otrs lielākais dienas kopējais apjoms kopš tā atvēršanas 1997. gadā.

Apmeklētāju skaita pieaugumu izraisīja relikviju tiešraide, kas izrakta no sešām jaunatklātajām upurbedrēm Sansingdui drupu vietā.Raidījums tika pārraidīts Ķīnas Centrālajā televīzijā trīs dienas no 20. marta.

Vietnē no 3200 līdz 4000 gadu vecajām bedrēm ir atrakti vairāk nekā 500 artefakti, tostarp zelta maskas, bronzas priekšmeti, ziloņkaula, nefrīta un tekstilizstrādājumi.

Raidījums veicināja apmeklētāju interesi par daudziem artefaktiem, kas agrāk tika atklāti šajā vietā un kas ir izstādīti muzejā.

Vietne atrodas 40 kilometrus uz ziemeļiem no Čendu, Sičuaņas galvaspilsētas, un tā aizņem 12 kvadrātkilometrus, un tajā ir senas pilsētas drupas, upuru bedres, dzīvojamie kvartāli un kapenes.

Zinātnieki uzskata, ka šī vieta tika izveidota pirms 2800 līdz 4800 gadiem, un arheoloģiskie atklājumi liecina, ka senos laikos tā bija augsti attīstīts un plaukstošs kultūras centrs.

Čens Sjaodans, vadošais Čendu arheologs, kurš piedalījās izrakumos šajā vietā 1980. gados, sacīja, ka tas tika atklāts nejauši, piebilstot, ka tas "šķiet, ka tas parādījās no nekurienes".

1929. gadā Jan Daocheng, ciema iedzīvotājs Guanghanā, remontējot notekūdeņu grāvi savas mājas malā, atklāja bedri, kas bija pilna ar nefrīta un akmens artefaktiem.

Artefakti ātri kļuva pazīstami antīko preču tirgotāju vidū kā "The Jadeware of Guanghan".Savukārt nefrīta popularitāte piesaistīja arheologu uzmanību, sacīja Čens.

1933. gadā arheologu komanda, kuru vadīja Deivids Krokets Greiems, kurš ieradās no ASV un bija Rietumķīnas savienības universitātes muzeja kurators Čendu, devās uz šo vietu, lai veiktu pirmos oficiālos izrakumu darbus.

Kopš 20. gadsimta 30. gadiem daudzi arheologi šajā vietā veica izrakumus, taču tie visi bija veltīgi, jo būtiski atklājumi netika veikti.

Izrāviens notika 80. gados.1984. gadā šajā vietā tika atrastas lielu piļu atliekas un daļas no austrumu, rietumu un dienvidu pilsētas mūriem, kam pēc diviem gadiem tika atklātas divas lielas upuru bedres.

Rezultāti apstiprināja, ka šajā vietā atradās senas pilsētas drupas, kas bija Šu Karalistes politiskais, ekonomiskais un kultūras centrs.Senatnē Sičuaņa bija pazīstama kā Šu.

Pārliecinošs pierādījums

Vietne tiek uzskatīta par vienu no svarīgākajiem arheoloģiskajiem atklājumiem Ķīnā 20. gadsimtā.

Čens sacīja, ka pirms rakšanas darbu veikšanas tika uzskatīts, ka Sičuaņai ir 3000 gadu sena vēsture.Pateicoties šim darbam, tagad tiek uzskatīts, ka civilizācija Sičuaņā ieradās pirms 5000 gadiem.

Sičuaņas provinces Sociālo zinātņu akadēmijas vēsturnieks Duaņs Ju sacīja, ka Sansjingdui vieta, kas atrodas Jandzi upes augštecē, ir arī pārliecinošs pierādījums tam, ka Ķīnas civilizācijas izcelsme ir daudzveidīga, jo tajā tiek izskanētas teorijas, ka Dzeltenā upe. bija vienīgā izcelsme.

Sanxingdui muzejs, kas atrodas blakus klusajai Yazi upei, piesaista apmeklētājus no dažādām pasaules vietām, kurus sveicina lielas bronzas maskas un bronzas cilvēku galvas.

Groteskākā un bijību iedvesmojošākā maska, kas ir 138 centimetrus plata un 66 cm augsta, iezīmējas ar izvirzītām acīm.

Acis ir slīpas un pietiekami iegarenas, lai tajās ievietotu divus cilindriskus acs ābolus, kas izteikti pārspīlēti izvirzīti 16 cm.Abas ausis ir pilnībā izstieptas, un to gali ir veidoti kā smailas vēdekļi.

Tiek mēģināts apstiprināt, ka attēls ir šu tautas priekšteča Can Cong attēls.

Saskaņā ar rakstiskiem ierakstiem ķīniešu literatūrā, Šu Karalistes laikā cēlās un krita virkne dinastisku galmu, tostarp tos, kurus dibināja etniskie līderi no Can Cong, Bo Guan un Kai Ming klaniem.

Can Cong klans bija vecākais, kas nodibināja galmu Šu Karalistē.Kādā ķīniešu gadagrāmatā teikts: ”Tās karalim bija izvirzītas acis, un viņš bija pirmais pasludinātais karalis valstības vēsturē.”

Pēc pētnieku domām, dīvains izskats, piemēram, uz maskas, būtu norādījis šu cilvēkiem par personu, kas ieņem izcilu stāvokli.

Sansjingdui muzejā atrodas daudzās bronzas skulptūras, tostarp iespaidīga statuja, kurā attēlots basām kājām vīrietis, kurš valkā potītes ar sažņaugtām rokām.Figūra ir 180 cm augsta, savukārt visa statuja, kas, domājams, attēlo Shu karalistes karali, ir gandrīz 261 cm gara, ieskaitot pamatni.

Vairāk nekā 3100 gadus vecā statuja ir vainagota ar saules motīvu un lepojas ar trīs kārtām pieguļošu bronzas “apģērbu” ar īsām piedurknēm, kas rotāts ar pūķa rakstu un pārklāts ar rūtotu lenti.

Huangs Nengfu, Pekinas Cinghua universitātes mākslas un dizaina profesors, kurš bija izcils ķīniešu apģērbu pētnieks no dažādām dinastijām, uzskatīja apģērbu par vecāko Ķīnā pastāvošo pūķa tērpu.Viņš arī domāja, ka rakstā bija slavens Shu izšuvums.

Saskaņā ar Taivānā bāzētā ķīniešu apģērbu vēsturnieka Van Juciņa teikto, šis apģērba gabals mainīja tradicionālo uzskatu, ka Šu izšuvumi radās Cjinu dinastijas vidū (1644-1911).Tā vietā tas parāda, ka tas nāk no Shang dinastijas (aptuveni 16. gs.-11. gadsimts pirms mūsu ēras).

Apģērbu uzņēmums Pekinā ir izgatavojis zīda halātu, kas atbilstu rotājošajai baskāju vīrieša statujai ar potītēm.

2007. gadā Ķīnas galvaspilsētas Lielajā Tautas zālē notika ceremonija, lai atzīmētu halāta pabeigšanu, kas ir izstādīts Čendu Shu Brokāta un izšūšanas muzejā.

Sanxingdui muzejā eksponētie zelta priekšmeti, tostarp spieķis, maskas un zelta lapu rotājumi tīģera un zivs formā, ir pazīstami ar savu kvalitāti un daudzveidību.

Atjautīga un izsmalcināta meistarība, kam nepieciešamas zelta apstrādes metodes, piemēram, dauzīšana, formēšana, metināšana un kalšana, tika izgatavotas, lai izgatavotu priekšmetus, kas demonstrē visaugstāko zelta kausēšanas un apstrādes tehnoloģiju līmeni Ķīnas agrīnajā vēsturē.

Koka kodols

Muzejā apskatāmie artefakti ir izgatavoti no zelta un vara sakausējuma, un zelts veido 85 procentus no to sastāva.

Spieķis, kas ir 143 cm garš, 2,3 cm diametrā un sver aptuveni 463 gramus, sastāv no koka serdes, ap kuru ir apvīta dūrēta zelta lapa.Koksne ir sapuvusi, atstājot tikai atlikumus, bet zelta lapa paliek neskarta.

Dizainam ir divi profili, no kuriem katrs ir burvju galva ar piecu punktu vainagu, valkā trīsstūrveida auskari un sportiskus platus smaidus.Ir arī identiskas dekoratīvo rakstu grupas, un katrā ir putnu un zivju pāris, kas atrodas viens pret otru.Bulta pārklāj putnu kaklus un zivju galvas.

Lielākā daļa pētnieku domā, ka spieķis bija svarīgs priekšmets senā Šu karaļa regālijās, kas simbolizēja viņa politisko autoritāti un dievišķo spēku teokrātijas valdīšanas laikā.

Senajās kultūrās Ēģiptē, Babilonijā, Grieķijā un Rietumāzijā spieķis parasti tika uzskatīts par augstākās valsts varas simbolu.

Daži zinātnieki domā, ka zelta spieķis no Sanxingdui vietas varētu būt cēlies no ziemeļaustrumu vai rietumu Āzijas un radījis kultūras apmaiņu starp divām civilizācijām.

Tas tika atklāts šajā vietā 1986. gadā pēc tam, kad Sičuaņas provinces arheoloģijas komanda veica pasākumus, lai apturētu vietējās ķieģeļu rūpnīcas rakšanu šajā vietā.

Čens, arheologs, kurš vadīja izrakumu komandu šajā vietā, sacīja, ka pēc spieķa atrašanas viņš domājis, ka tas ir izgatavots no zelta, taču viņš teica skatītājiem, ka tas ir varš, ja kāds mēģinātu ar to izkļūt.

Atbildot uz komandas lūgumu, Guanghanas apgabala valdība nosūtīja 36 karavīrus, lai apsargātu vietu, kur tika atrasts spieķis.

Sanxingdui muzejā izstādīto artefaktu sliktais stāvoklis un to apbedīšanas apstākļi liecina, ka tie ir tīši sadedzināti vai iznīcināti.Šķiet, ka liela ugunsgrēka rezultātā priekšmeti ir pārogļojušies, plīsuši, izkropļojuši, izveidojuši tulznas vai pat pilnībā izkusuši.

Pēc pētnieku domām, senajā Ķīnā bija ierasta prakse nodedzināt upurus.

Vieta, kur 1986. gadā tika atraktas divas lielās upurbedres, atrodas tikai 2,8 kilometrus uz rietumiem no Sanxingdui muzeja.Čens sacīja, ka lielākā daļa galveno muzeja eksponātu nāk no divām bedrēm.

Ning Guoxia piedalījās stāsta veidošanā.

huangzhiling@chinadaily.com.cn